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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
http://n.sinaimg.cn/sports/2_img/upload/ca3d2dae/560/w1080h1080/20191111/ffda-iieqapt6049646.jpg
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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2019年11月11日 12:04
艺术家胡文世界最近创作作品——“瘦马”系列绘画作品,近日在北京798艺术街区展出。“瘦马”一词在文化演化的过程外延过大,成了代表价值沦丧,践踏人性的特定概念。
胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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“瘦马”系列绘画作品(一)
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胡文世在艺术上有自己严谨的叙事逻辑,“瘦马”们从最初谦恭温良的“冰清玉洁”到被娱乐至死,再带反省抗争,映射一种社会历史文化现象——末世狂欢后,人性有自救的希望。
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